03.08.2006 12:46 Вставить в блог Версия для печати

Екатерина Иванова: «Идеология – это работа с завтрашним днем»

Тема: ИДЕОЛОГИЯ
Часто приходится слышать, что современная молодежь безынициативна и безыдейна. Наш корреспондент попытался развеять этот стереотип, побеседовав с Екатериной Ивановой, членом Новгородского регионального штаба общественной организации «Молодая Гвардия «Единой России».

- Здравствуйте, Екатерина. Сразу задам провокационный вопрос, чтобы долго раскланиваться…

- Здравствуйте. Задавайте, конечно

- Что такое «молодежная политика» и существует ли она вообще?

- Ой… А о погоде спросить? Вообще же, политика, я думаю, функционирует на нескольких уровнях… ничего, что я издалека начну?

- Сколько угодно. Хоть от «времен Очаковских и покоренья Крыма».

- Об этих-то временах поговорить «есть тьма сторонников….». А политика – это явление, которое реализует себя на разных уровнях и в разных форматах. Есть первый уровень, «низовой», назовем его так, условно. Все акции, пикеты, митинги и другие формы прямого действия – это и есть первый уровень политики, второй уровень – административный, властный, оппозиционный, уровень принятия и реализации системных решений. Все субъекты – от домкома до Президента – так или иначе в этот уровень вписывается. Нужно понимать, что решение в ходе акции не оформляется, сама система политических решений работает только в формате, который и называется «административным», но это не только Администрация, скажем, области или города как составляющая муниципальной политики, но и ТСЖ, которые транслируют свои, принятые внутри товариществ, решения власти.

- А некоммерческие, неправительственные организации? Экологи, например?

- Конечно, и экологи, но только в том случае, если, говоря обывательскими клише, «к их мнению прислушиваются». Свежий пример: из польского порта Гданьск в срочном порядке уходит голландское судно, потому что экологи провели экспертизу и доказали, что в прошивке судна содержится вредный для окружающей среды асбест. Понятно, что экологи могли бы стоять пикетами вокруг судна день и ночь, но, не имея административных механизмов воздействия, в итоге могли ничего и не добиться. Но они доказали властям Гданьска обоснованность своей позиции, и власти уже настояли на том, чтобы голландское судно покинуло порт. Так и работает политика на ее административном уровне, так она должна работать.

- А молодежная политика, значит, так пока не работает?

- Проблема не в том, что не работает, а в том, что когда работает, а когда и нет. Произвольно то есть. Иерархичность и замкнутость бюрократии в самой себе, по сути, позволяет относиться к молодежи как вечным бесплатным пикетчикам и «ходокам к Ленину». Хорошо, если власть относится к молодежи иначе: этому можно только радоваться….

- Но власть всегда сама решает, как к кому относиться…

- Именно. То есть молодежной политике постоянно чего-то не хватает. Казалось бы, уже все есть, а что-то все равно упущено. И здесь начинается третий уровень, идеологический…

- Он же марксизм-ленинизм.

- Какие-то у вас слегка устаревшие представления…

- Что делать, чему научены, тому научены.

- Идеология – понятие очень сложное, не стоит его намеренно сводить к набору цитат из учебника. Я думаю, идеология, ясно и четко выраженная, должна быть залогом авторитета там, где никакого авторитета нет и не может быть. Был ли Петр Первый политически и административно столь же силен, как Иван III. Поначалу не был. Но Петр настоял на том, чтобы Россия приняла как единственно верный его модернизационный проект. А проект-то был не в том, чтобы Россия стала «частью Европы», а в том, чтобы через сто лет, после того, как Петр учеником в Голландию ездил, Россия сама олицетворяла собой Европу. Получилось это или нет, вопрос сложный, но цель мне представляется очень верной и правильной, и в рамках этой идеологии боярам бороды рубили, т.е. не с бород все начиналось, а с идеи о величии России. Идеология – это ведь не арифметика, которую нужно заучить, а живой организм, наполняющийся новыми соками, модернизирующийся со временем, растущий. То же и с Че Геварой, кстати, только в латиноамериканском варианте. Почему Че до сих пор является символом революции? Да потому что он предложил и сам пошел воплощать в жизнь свою прекрасную идею о независимости Кубы от США. Потому что он всей своей жизнью сказал: «Нужно жить своим умом, своим сердцем, своей правдой». И Че победил, победил, оставшись в истории. Так должна работать идеология: не в качестве приказа, а в качестве формообразующего принципа жизни.

- И при чем тут молодежь?

- А при всем. Как только молодежь – в том или ином своем качестве сумеет предложить власти идеологию, настоящую, а не понатасканную кусками из различных выступлений «старших товарищей», если молодежь скажет: «мы хотим жить так», власти ничего не останется, кроме как признать эту идеологию, потому что в противном случае, она сама окажется на обочине политического процесса.

- Так предложите же, давно пора. А мы с радостью Вам уступим. Это же просто, судя по Вашему оптимизму.

- Знаете, вот самое страшное, что сейчас можно сделать – это закидать всех шапками и заявить, что мы всех шашками порубим. В России само понимание важности идеологии как принципа формирования пространства едва-едва вновь появилось на свет. В 90-е казалось, что хватит и двух уровней политики: собрать молодежь на акции, а потом вписать самых удачливых во властные структуры. Но политика не может существовать в этой парадигме. И, чтобы это осознать, понадобилось десятилетие ошибок в организации молодежной политики. Мы должны начинать с нуля. Опыт советской системы сегодня не работает: пионерия и комсомол были оправданы в Советском Союзе, но мы живем в России XXI века, а не в 1968 году, и нужно выстраивать совершенно новый тип идеологии.

- Этим и занимается «Молодая Гвардия»?

- «Молодая Гвардия» занимается всем: каждый из трех уровней жизненно важен, нельзя по собственной прихоти отменить какой-нибудь системообразующий принцип политики: политика этого не прощает, она вообще, как замечательно в конфуцианстве сформулировано, не терпит произвола. «Молодая Гвардия» будет работать и на улице, и в муниципалитете, и в Законодательных Собраниях, но, кроме этого, мы сами себе должны объяснить, а для чего мы делаем то, что делаем. Идеология начинается именно с этого: с твоего осознания важности организации особого пространства, новой политической среды.

- Идеология – это формирование среды, правильно я Вас понимаю?

- И не только. Идеология – это работа с завтрашним днем. Я думаю, время постоянно оглядываться назад и шарахаться от теней уже прошло, и пора подумать о том, в какой стране будут жить наши дети.

- Идеология будущего?

- Да, идеология будущего, которая рождается уже сейчас. Весь наш с Вами разговор – это ведь тоже часть этой идеологии, понимаете?

- Мне ли не понять… Спасибо Вам, Екатерина, я во всяком случае, стал думать о нашей молодежи лучше.

- Вам спасибо.

Беседовал Сергей Аверченко.